- Aug 13 Mon 2012 13:11
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- Aug 13 Mon 2012 05:50
變瘦的馬自達
- Aug 12 Sun 2012 22:38
人生的苦惱，不在擁有太少，而在奢望太多
人生的苦惱，不在擁有太少，而在奢望太多 人生的苦惱，不在擁有太少，而在奢望太多。 人生的「三部曲」應該是無愧的昨天，充實的今天，與充滿希望的明天。 人生之中，比冒險更危險的一件事：不去冒險。 人生中最重要的是要自尊、自愛、自立、自強、自信。 人生最可憐的是半途而廢，最可悲的是喪失信心，最遺憾的是浪費時間，最可怕的是沒有恆心。 命運，就是自己行為的結果。 赫拉克力達斯：「世間唯一永恆的，就是改變。」 快樂與滿室內設計足的秘訣，就在全心全意投注於現在的每一分，每一秒上。 憤怒，是片刻的瘋狂。 蘇格拉底：「沒有經過反省的人生，是不值得活的人生。」 瑞典格言：「我們老得太快，卻聰明得太遲。」 脾氣與嘴巴不好，就算心地再好，也不算好人。 托爾斯泰：「一個人就像一個分數，他的實際才能是分子，他對自己的評價是分母。分母越大，則分數的價值越小。」 「與其期盼別人疼你，不如自己疼自己。等待別人來疼你是條漫漫小徑，疼惜自己，卻是條康莊酒店工作大道。」 人要學習健忘，把所有不如意忘掉，才會快樂。 即使再嚴厲的人，年紀大了，也會變慈祥。 先為別人的快樂著想，是超人；先為自己的快樂著想，是凡人；使別人不快樂，自己也不快樂的，是笨人。 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。 失意人，看背影就知道；得意人，聽腳步聲就知道。 一個人想法的大小，決定他成就的大小。 要像鐵鎚和釘子一樣，永遠向著定點努力。 勤勉是幸運的右手，節儉是幸運的左手。 別人短酒店兼職處，掩蓋幾分；別人過失，包容幾分。 對物要珍惜，對事要盡心，對人要感恩。 雨果：「被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是種勝利。」 暴發戶的特色就是：明明是「土」，偏偏自以為「士」。 世界上最冷的地方，不是北極圈，而是伸手向別人借錢時，由自己的手到對方眼睛這一段地區。 恨一個人，比原諒一個人，更傷力氣。 能猜得出女人真實年齡的男人也許耳聰目明，但肯定毫無大腦。 仇恨是一把雙刃劍，傷了別人，也傷了自己。 人商務中心間好話，要如海綿遇水牢牢吸住；世間是非，要如水泥地般水過則乾。 失去金錢的人，失去很多；失去朋友的人，失去更多；失去信心的人，失去所有。 對謙虛的人，不能驕傲；但對驕傲的人，卻絕不能謙虛。 不要把生命看得太嚴肅，反正我們不會活著離開。 人生是故事的創造與遺忘。 愛默生：「向著星球長驅直進的人，反比踟躕在峽路上的人，更容易達到目的。」 莎士比亞：「人生有如一匹善惡絲線交織的布，我們的善行必須接受我們過失的鞭保濕面膜策，我們的罪惡卻又賴我們的善行加以掩飾。」 人有兩眼一舌，是為了觀察倍於說話的緣故。 當一個人內心能容納兩樣相互衝突的東西，這個人便開始變得有價值了。 易卜生：「生存乃是不斷地在內心與靈魂交戰；寫作是坐著審判自己。」 河水永遠是相同的，可是每一剎那又都是新的。 知識可以傳授，智慧卻不行。每個人必須成為他自己。 我總是儘量從成年人的言談裡去捕捉他幼小時的形象。原來那樣垂老無趣，口涎垂胸的人，竟也一度是被人寵西服愛被人疼惜的幼小者。 敗軍之將不可言勇。覆國之臣不可言忠。 只有坐過牢的人，才真正瞭解他的政府在做些什麼。 在莫非定律中有項笨蛋定律：「一個組織中的笨蛋，恆大於等於三分之二。」 一個強大的王國褪色的時候，比二流共和國崩潰的時候還要感傷。 死亡是悲哀的，但活得不快樂更悲哀。 與人相處不妨多用眼睛說話，多用嘴巴思考， 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 一棵樹除非在春天開了花，否則難望在秋天結果。 佛洛伊德：「成熟酒店打工，就是有能力適應生活中的模糊。」 卡繆：「幸福不是一切，人還有責任。」 有什麼觀念，就會有什麼行為； 有什麼行為，就會有什麼習慣； 有什麼習慣，就會有什麼性格； 有什麼性格，就會有什麼命運。 羅馬哲學家席內卡：「應該以事業而不是以歲數，來衡量一個人的一生。」 但丁：「人不能像動物一樣活著，而應該追求知識和美德。」 愛因思坦：「一個人的價值，應該看他貢獻了什麼，而不是他取得了什麼。」 培根：「我們不應該像螞房地產蟻，只是收集食物；也不可以像蜘蛛，只從自己腹中抽絲；而要向蜜蜂一樣，採集之後加以整理消化，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。」 所有的資產，在不被諒解時，都成了負債。 一個人只有在被另一個傻瓜的精神震撼後，才有可能成為另一個傻瓜。 蒙娜麗莎之所以微笑是因為她道那些在她臉上畫鬍子的人，都會死去，而她可以微笑地等待下一個畫她鬍子的人。 正如愛給你加冠，他也將叮你在十字架上。即使他是為著你的成長，他同樣也是為著你的修剪ARMANI。正如他升上你的頂端，愛撫你在陽光中顫動的 幼嫩的細枝，同樣他將降到你的根部，搖撼你緊抓著大地的根。----先知 活得尊嚴，老得體面，走得安詳，這是所有經過風浪起碟的老人們的願望。 人生中最好的禮物就是屬於自己的一部份，就像詩之於詩人，羊群之於牧羊人，親手繡的羅帕之於女孩。 找一個懂妳的人也期許自己做一個人懂別人的人 聰明的人喜歡猜心 雖然每次都猜對了卻失去了自己的心 傻氣的人喜歡給心 雖然每次都被笑了卻得到新成屋了別人的心
- Aug 12 Sun 2012 15:23
恭喜
- Aug 12 Sun 2012 08:05
關於住宿旅館的詐術
關於住宿旅館的詐術 關於住宿旅館的詐術您抵達飯店並在櫃檯辦理登記。您給了櫃檯ARMANI你的信用卡，以支付房間的所有費用。然後您拿到房間號碼並進入。很巧，這時有人打長灘島電話到櫃檯並要求轉接到(例如)房號620，而620正好是你入住的房間，你房裡的電話響酒店工作了。你接起電話，聽到了以下的話:"這裡是櫃檯。在check in時，我們刷卡時有點問題術後面膜。請再告知我們一次你的卡號及卡片背面的3個號碼。"千萬不要告訴這個人任何保濕面膜訊息，儘管這通電話似乎來自櫃檯。事實上，這個詐騙是來自飯店/櫃台外面。他們只面膜是隨機要求轉接一個房間。然後詢問信用卡資訊及地址等，對答專業到讓你以為是在跟租屋櫃台的人講電話。如果你真的遇到這個情況，告訴打電話的人你會親自到櫃檯釐清所有信用卡代償問題。然後真的到櫃檯了解情況，如果根本櫃台沒打這通電話，請告知飯店管理人這個售屋網案件，詐騙者的所作所為就像出自該飯店櫃檯。請大量轉寄此信，因為真的有人被騙的情趣用品很慘。
- Aug 12 Sun 2012 00:51
獨立第三晚
獨立第三晚恩恩妹妹, 舅媽, 雨柔姊姊, 和姨丈~在海生館玩喲...屏東第三晚, 雖然在ARMANI三點哭叫媽媽來陪, 媽媽真的是累呀, 不過好說歹說之下, 10分後離開雖 然有點被吵醒買房子了, 同樣的戲碼上演, 要喝奶, 不過媽媽嚴厲下, 當然不行也就這樣, 度過第三晚了~~澎湖民宿早上都起不來, 一直到了九點十五分, 心想[不行, 一定要上學], 就趕趕叫她起來了, 花蓮民宿起床心情不差出了門, 到了學校才不好起來, 今天, 因為不想再心軟, 洗好手, 便離開澎湖民宿了, 看她還和老師有說, 情緒ok有時我真想, 也許是我在場, 讓她更有機會, 甩賴吧~~關鍵字排名我的寶貝, 我也想過是不是讓妳不上學, 不過在家, 她不會自己吃飯, 也不會午睡, 怕澎湖民宿屆時累的人是我呀~雖然我還是希望可以輕鬆一點的, 我真的蠻幸運的喲~~淇淇寶貝好像室內設計慢慢又明白了, 哭泣不是可以被信任的, 所以昨天就哭不多了~~其實那個小孩不哭了, 酒店經紀有時我們都該視為運動才是吧~~明天要回高雄四天了, 希望淇淇回高雄, 不要被蚊子咬G2000太多, 才好呀~~
- Aug 11 Sat 2012 16:55
友誼雙手
- Aug 11 Sat 2012 09:36
天梯系列
天梯系列新超現實主義攝影 ----數位裝置攝影<天梯系列> 裝置性影像藝術已成當代攝影顯學 一般言，攝影形式與技法，由現代時期演變到後現代，不外乎直接攝影( Straight Photography )、矯飾攝影( Manipulated Photography )、及編導式攝影( Fabricated Photography )等三種基本類型。此演變就如同人類從一個暗室走出，到了一個明室，再走入一個虛擬的世界。人類面對著靈光消逝的過程，從依賴光來看世界，變成靈光消逝的電的世界。 觀二十世紀的藝術發展，藝術傾向於滲入某些邏輯思考如形式、觀念、感知、意識形態或其他方面，這反而適合攝影特性的發揮。尤其在最近二十多年來，攝影處於各類藝術領域當中襯衫，介於藝術與非藝術的中性地帶，如果以藝術領域中三個主要潮流---抽象、超現實、觀念來分析，我們可以發現攝影已佔有一席之地。羅蘭。巴特( Roland Barthes) 曾表示: 「攝影不只是一個產品或一種路徑，而是在結構上被賦予自主性的一個物体」。 二十世紀末的觀念藝術，更直接使用以影像為主的電子視像媒材，使得當代藝術漸漸走向裝置藝術與綜合媒材的創作。在近十年來出現的大部分攝影作品中，依序可以喚出的現象即有虛構、權充、模擬偽裝、攝影彫塑或影像裝置。所有的裝置是事先安排好的，不能賦予觀眾明確的場所，它開啟的是持續展現觀看時移動的視覺經驗，這使得攝影藝術愈發地與裝置性的藝術表現平行前進，也使得裝置性影像藝術成為酒店經紀當代攝影的一門顯學。裝置性影像成為當代藝術的新寵，並不是因為某項藝術運動將攝影帶到藝術的行為中，而是如今攝影剛好符合了觀念藝術的蓬勃發展。 繪畫長久以來被認定在一種長時間、主觀、人的冒險等處境下創作，而攝影則是在瞬間、客觀、機械的合理性等的情況下不斷進行改革，兩者在符號學的本質上並不相同。如果說繪畫的圖像呈現出事物的相似性，那麼攝影之影像絕不是相似而已，它幾乎是見証存在。也有人說，攝影不是一種造型藝術，而應該是一種視覺藝術。當科技研發者以虛擬( Virtual ), 而不用擬仿( Simulated ) 為新科技命名，這顯示人類需求絕對傳神乃至於取代真實的企圖心。在這個資訊時代，尤其是以電子影像來傳達信息的時代室內設計，人類彷若又回到如同原始社會人民生活似地，須動用視、聽、觸、運動感覺等五官來接取信息。二十一世紀新媒体的理論是返回過去視覺藝術革命的思潮總匯? 或是成為延伸、分裂，更為幻化、多變的文化遊民，漫游在無邊無際的虛像空間? 天梯系列的形而上思維 數位裝置攝影<天梯系列>，是我繼二00一年在台北飛元藝術中心< 冷光系列 >及二00三年在竹師藝術空間< 叢林心> 個展後的新系列作品演化，原來反思台灣當下的生存環境及人文現象，如今昇華為關注人類的私隱空間，家屋為人抵禦天上的風暴與人生的風暴，它即是身体又是靈魂，是人類生活的原初世界，永遠的庇護所，讓我們能安詳入夢，像閣樓、迴廊、地窖也都是我們回憶借貸的藏身之所。而天梯正象徵精神與肉体世界轉換的途徑，它提供了一個向上與向善的精神世界，為茫然漂泊的生命尋求到依托。 梯子的造形曾是米羅一九二○年代的藝術語言符號，他表示:「梯子是那麼令我著迷，梯子是逃脫的象徵」。最能代表此心境的作品當推他一九二六年所作的<吠月之犬>(Dog Barking at the Moon)，此圖運用紅色階梯將半空中的雲與大地相連接。在他一九三九年的<巴塞隆納系列>作品，梯子已完全轉變為細線條形狀，像印度廟裡的井字形天花板，此轉化後的符號，已成為宇宙符號。梯子如同象徵符號，經常可以在我們生活的周遭看到。它帶有一種符碼，不同款式的尺寸，可依各地文化的不同，詮釋也有所不同。以語義學來酒店經紀說，米羅的梯子就如他自已所稱，在潛意識的思維裡有「逃避」的想法，就像一種「逃脫」、「隱居」的象徵符號。而我們也可以想像得到米羅當時想逃脫的心境，誰敢說在人的一生之中沒有逃避或解脫的心態呢? 喬吉雅。歐姬芙(Georgia O’Keeffe)在一九五八年所作的<升梯入月>(Ladder to the Moon )中，在遠山之上，一支木梯升入夜空，神秘的天際與迷人的月光呈現出一種超現實的魔幻意境。此作品自然也令觀者聯想到米羅的<吠月之犬>, 歐姬芙與米羅的先驗觀物手法也超越了人類的實物体驗。此近乎幻想畫的作品，事實上是在畫歐姬芙每天爬到她新墨西哥州泥磚房屋頂上的梯子，在寬闊的視野下，看遠山，望回谷，晨觀日，夜賞月，她真希吳哥窟望自已能夠順梯入月，所以把梯子抬高，畫在半空中。在新墨西哥州的印弟安人生命中，梯子也扮演著極重要的角色，它代表大地與石塊屋頂間的聯結物，梯子可以讓他們直接與他們自然宗教心靈中的宇宙力量相通，對印弟安人而言，梯子除了可以藉之觀看日出日落，他們是如此敬愛大地母親，而梯子自然帶有一種特別的象徵價值。 從古典超現實主義到新超現實主義攝影 <天梯系列>攝影作品，在藝術的形式上，已由<叢林心>暗房正負片重疊曝光的矯飾攝影手法，轉入數位裝置的編導式攝影手法，由此虛擬空間所轉化而來的影像呈現，堪稱「新超現實主義攝影」(Neo Surrealist Photography)。 古典超現實主義攝影( Classical Surrealist 買屋Photography )乃延續達達的拼貼精神，基本上它已不是單純的影像移位與變化，而是把完全不相干的影像片斷交拼在一起，再藉由對正常比例關係的改變，以達到夢境般的幻象。超現實主義中非常強調對另一個非理性潛意識世界的探索，許多古典超現實主義的攝影家，以負像來改變現實中的明暗經驗，用黑白相反的影像來暗示另一個世界的存在。他們還以重複、類似、對稱的影像形式及靠中途曝光所造成真實與詭異並存的影像結果來展現其理念。在「自動性」方面，古典超現實影像可見於「實物投影」及「非照像式」影像，作者在創作中的即興與機會性，讓光的投射及物的相互作用，游走於理性思考與感性的反應之間。「自動性」還可取之於非創作者之手的照像拓房地產印式手法，直接記錄了塗鴉者的即興與自動性，讓影像顯現出另一種非理性的結果。像尤金。亞吉特(Eugene Atget)、曼瑞(Man Ray)、莫霍里。納吉(Laszlo Moholy-Nagy)、李。米勤(Lee Miller)及多娜。瑪兒(Dora Maar)等均是此方面的代表人物。 新超現實主義攝影不再以負像、中途曝光或雙重影像的非現實視貌來暗示潛意識的存在，也不再使用實物投影或其他的原始「造像」方式來相對於真實紀錄的「照像」，而是以一種「編導式」的照相過程為主，重新地在鏡頭前「造像」，其結果已與前期的超現實影像有所不用。新影像的特色是，結合表演、裝置和純粹攝影的手法為一体，以相機為鏡頭前的見証，取代了以往觀眾親臨現場目睹真實的原始地位。攝影者賣房子和表演者的互動關係，已不同於單純對某個現場表演所做的直接記錄或片斷的擷取，在這裡，鏡頭前表演是特別為相機而做的，是一種私人性而非對外公開的狀態。新超現實主義攝影仍保有對夢的原始好奇，所不同的是，它不是對現有或即成的夢做回憶或詮釋，而是以全人類的福祉為出發點，祈求一種未來可行、理想式的夢。編導式攝影乃安置攝影或舞台式攝影的另類演化，它偏好具有高度戲劇性、顯然是虛假與偽裝的題材，像艾倫。布魯克斯(Ellen Brooks)迷你場景中的芭比娃娃與辛迪。雪曼(Cindy Sherman)的自拍照均為此類手法的最佳例証。
- Aug 11 Sat 2012 02:18
生活就是為了一碗飯 ? 簡單生活 其樂無窮
生活就是為了一碗飯 ? 簡單生活 其樂無窮生活就是為了一碗飯 ? 簡單生活 其樂無窮人生在世，許多時候不能不想，想的多了又太累。更為主要的是，想的多了未酒肉朋友必有一個好結果。有一次，兩個不如意的年輕人一起去拜望一位著名的大師：「師父，我們在辦公室被欺負了，太痛苦了，求您開示我們是不是該辭掉工作？」兩個景觀設計人一起問。大師閉著眼睛，吐出五個字:「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下。剛回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻留在公司沒動。日子真保濕面膜快，轉眼十年過去了。回家種田的。以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一位留在公司裡的，也不錯。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經591成為經理。有一天兩個人遇到了。農業專家說：「奇怪！大師給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嗎？所以辭職。」「我聽了啊！」那九份民宿經理笑著說，「大師說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！」兩個人又去拜望那位室內設計大師，大師已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字；「不過一念間。」然後，揮了揮手。世界上的很多事情都不過如此，即使天大的事，也不過一念之間關鍵字廣告。關鍵看我們自己怎麼去對待，喜歡的就好，不喜歡也不必遷就。我走在三岔路口，左邊很近，但經常堵車，右邊較遠，卻一路通順。左思右想，它還是這個結果。借貸再怎麼想，也不會知道下一步遇到的是什麼。選錯了，會為自己的選擇後悔。於是，我會閉著眼睛走，走到那個道口就走那個道路。想通了，生活就是一碗飯，生活21世紀房屋仲介就是一念間，活的簡單，其樂無窮 !
- Aug 10 Fri 2012 18:53
獨家記憶
獨家記憶主唱：陳小春作曲：陶昌廷填詞：易家揚編曲：Terry Chan監製：李安修忘記分開後的第幾天起喜歡一個人 看下買屋大雨沒聯絡 孤單就像連鎖反應想要快樂都沒力氣雷雨世界像場災難電影讓現在的我 可憐到底對不起 誰也沒有時光機器澎湖民宿已經結束的 沒有商量的餘地我希望你 是我獨家的記憶擺在心底 不管別人說的多麼難聽現在我擁有的事情是你 是給我居酒屋一半的愛情我喜歡你 是我獨家的記憶誰也不行 從我這個身體中拿走你在我感情的封鎖區有關於你 絕口不提 沒問題雷個人信貸雨世界像場災難電影讓現在的我 可憐到底對不起 誰也沒有時光機器已經結束的 沒有商量的餘地我希望你 是我獨家的房屋買賣記憶擺在心底 不管別人說的多麼難聽現在我擁有的事情是你 是給我一半的愛情我喜歡你 是我獨家的記憶誰也不行 從建築設計我這個身體中拿走你在我感情的封鎖區有關於你 絕口不提 沒關系我希望你 是我獨家的記憶擺在心底 不管別人說的多房屋貸款麼難聽現在我擁有的事情是你 是給我一半的愛情我喜歡你 是我獨家的記憶誰也不行 從我這個身體中拿走你在我感情的襯衫封鎖區有關於你 絕口不提 沒限期 雖然你一直都不理我沒回應我但你知道嗎我還是一直在等你等你一句話
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